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「性核爆」
2013年比「核爆」更該關心的議題
性是生命的力量，一旦讓它流向負面狀態，戰爭就出現了
如果壹週刊是爆料當今現況，那這本書就是揭開古今真相
如果「犀利人妻」引發你的共鳴，那這本書將讓你震驚

賣淫者：「我只不過拿我自己的身體賺錢，不偷不搶，礙著誰了？」
一夜情：「我們尋歡，各取所需。」
婚外情：「婚外情也是感情，誰能說它就是不道德的？」
第三者：「第三者付出的感情也是真的，只不過遇到他晚一點，誰能否定真愛？」
性日記：「我有權選擇自己的生活，做愛又不是見不得人，為什麼不能與別人分享？」

從文革時期性壓抑到觀念衝擊後的性坍塌，性解放的快車在中國一路飆行。當性行為不是禁果，套上了自由的華服時，性自由是否就意味著無需控制？

中國近代最敢說真話的社會學暢銷作家最新麻辣點，完全剖析中國人何以從禁欲走向濫欲，一針見血的時代觀點，揭發男女心底最深處的欲罷不能！

本書為大陸社會趨勢學者、暢銷作家雅蘭所著，她大膽批評中國社會當前的荒謬現象，完全擺脫傳統學術著作的規矩枯燥，以深入淺出的論述引領讀者一窺關於中國性文化、性歷史與性未來的種種面向。

新版的意義：（原書名：性殤－－女社會學家解密中國性趨勢）性殤，哀悼為性而失去靈魂的人；也殷盼拉開一個思考空間，尋得一個防患的契機。看似個人的問題，實則影響甚鉅，左右檯面上的政經時局。

本書特色

★230萬超人氣博客閱覽人數，單篇點閱率超過六萬

★結合感性與辛辣批判的筆法，從中國性嚴重氾濫開始談起，挑選各式各樣誇張的社會現象選入書中，並從中國性文化的曲折發展切入並以剖析。

★集結豐富的真實故事與歷史故事，有系統的從社會現象關注到每個人的愛的需求，並深入批判一些盲從的性社會現象，無論是對中國性文化好奇，或關心社會發展，想要探索自我的讀者喚醒都能在書中獲得觀念的釐清。

★作者以身為女性的立場，結合其社會學專業，再配以溫暖的文字與深入淺出的批判分析，讓讀者閱讀本書，猶如親身體驗一場中國從古到今的性探索課程。

作者簡介

雅蘭

中國著名作家、社會學家，以思想敏銳，文字敏銳，視角獨特著稱，游離於言論、散文、小說、詩歌等諸多文體，公開發行的刊物與網站上著有《雅蘭專欄》。著書有：《中國很高興》、《斷裂的後現代》。

第一章 性引爆大揭密──中國人究竟如何走上性氾濫這條路？

有關性的話題在當今中國人的意識裏已不再敏感，隨著社會更加開放，性話題就像一道五彩斑斕的風景線出現在公衆視野。今天的中國深受西方文明的影響，人們討論的焦點也放在東西方文明的優劣爭論上。究竟要不要恢復傳統文明，改變混亂的性現狀？

古代中國有幾千年的儒家禮教文化歷史，我們現在仍以儒家文化作為中國的傳統文化，在文化傳承上，一步一步去其糟粕，取其精華，逐漸有了中國的現代文明。儒家文化提倡以禮節欲，但宋代開始的程朱理學將禮教具體化且深入化，並提出滅人欲的觀點，封建統治者大肆宣揚，明清進一步發展之後，這實際上佔了不到中國一半時間的吃人禮教文化，便成了現代人心目中的封建傳統文化。西方思想侵入後，人們便一腳將其踢開，性文化開始走向全盤西化。西方人未能占領到我們的土地，卻侵占了我們的思想。在「西方先進」的觀念下，西方的性革命便在中國土地上和新一代人的思想裏生根發芽了。

有人乘勢提出，要將「你需要，且她願意」作為新的性道德底線。其理論基礎就是：需要是人的本性，要遵從人的本性，才能使人真正掙脫道德的枷鎖，成為真正的自我。要求一個人絕對忠誠於另一個人，不但是一種理想狀態，並且這樣的理想狀態與人性的本質是相悖的。人對於性的需要，就像需要在不斷翻新的書頁裏瀏覽，需要通過新鮮感來解決枯燥的衣食住行與油鹽醬醋。性是人天生的本能，沒有了性刺激就如同沒有了新鮮的食品，難以有好的胃口。無論男人還是女人，都需要視覺新鮮感、審美新鮮感，才能保持充沛活力。當下多數人多半處於疲倦的生活狀態，如果能有單純的性刺激，能使人永保新鮮，樂於生活，是解決生活乏味問題的一道大餐。即使在婚姻裏，性也需要新鮮的內容，才能保持不膩。

性忠貞是愛忠貞的一種具體體現，就目前一些性泛濫行為的結局來看，性行為對感情的影響甚深。經由參與「換妻派對」，男人女人找到更好的性伴侶，就逐漸對自己的妻子丈夫冷淡，隨之而來的就是感情的冷淡，婚姻家庭破裂，釀成悲劇。「換妻」雖也是交往雙方均認可的，那麽以此為底線，是否真的行之有效呢？擺在眼前的事實，要求人們不得不重新思考，當今的中國人究竟需要什麼樣的性道德底線？

當前的中國已是個不能再用「處女」來評價女性道德的年代了，但與之矛盾的是，目前仍有無數男性有著強烈的處女情結，他們一方面渴望婚前性行為，來滿足他們身體的欲望，一方面又叫囂著：「娶妻還是要娶處女」。他們喜歡與青春漂亮的女孩完成從男孩到男人的成人禮，又渴望娶得漂亮的處女老婆。以此觀之，這個話題的確引人深思，當代的女人，你的性真的得到解放了嗎？

城市有著名的「愛情一條街」（指的是談情說愛的男女專門聚集在一條幽靜宜人的小街道，時間久了，去得人多了，該處便享有盛名），大學有聞名城市的「情人坡」、「情人灘」，娛樂圈有司空見慣的「潛規則」（檯面下的人生遊戲規則），金錢與權勢支配下的「二奶潮」，介入他人婚姻的第三者「高調亮相」，「洗頭房只洗小頭不洗大頭」，震驚兩岸三地的港星陳冠希「裸照事件」，網路瘋狂傳播的「色情藝術」，強調自由與個性的「身體作家」……。

性，已然成為速食，可以任意消費，不消費反而顯得跟不上時代。二奶的質量與數量變成一個男人成功的標準，女人靠色情服務得以爬上高位，這不是檯面下的，而是已然浮上檯面的。九十五?貪官都有兩個或兩個以上的女人。女人也倚靠破壞「成功男士」的婚姻來爭取自己的「幸福」，並不覺得羞恥，反以自己年輕漂亮而覺得驕傲。湖北公安縣地稅局三十二歲女幹部與該縣審計局四十五歲的副局長被發現雙雙裸死在一輛轎車內。類似這樣的新聞，看棺們似乎都已經麻木了。在這個性泛濫的年代，很多人已然忘卻需要的是什麽樣的生活了，迷惘與混亂，掙扎與爭奪，終究會帶來何種痛苦？

當今中國的性解放已如食之無味的雞肋，在性忠貞與性廉恥的軌道上則是偏離得愈來愈遠。任何事物都帶有兩面性，任何變革都是雙刃劍，利人也傷人。正義與道德是人類祖先歷經千年萬年傳承下來，留給後人的，任何事物縱然不能盡善盡美，但在思想發展的過程中，豈能丟掉美好的期盼，去尋找泛濫的自由？